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云何“成立无为法无自性...”
来源:本网原创  作者:蒋阳卓玛  
真如即空性,亦属无为

        云何“成立无为法无自性...”
 
      【第二八一则】
  
       问:云何宗喀巴大师菩提道次第说:“成立无为法无自性,以前成立补特伽罗及有为无自性之理,而成立虚空,择灭、非择灭、真如等无为法无自性亦甚易?”
  答:中论说:“有为法无故,何得有无为。”入中论说:“由通达俗谛方便,而通达胜义谛。”此言由通达诸法方便,可以引生通达法性理智。如先于柱认识决定,由此可通达柱之空性。又如先于虚空认识决定,然后方能通达虚空之空性。如举头所见苍苍茫茫此非虚空,乃空一显色。虚空非目所能见故,虚空乃遮止碍着(无着无碍),无为法摄。择灭:由内心了别各各观察诸法法性,而灭烦恼,此分谓之[择灭]。非择灭:因缘不具,能违害生(如于善趣生,发 生障碍,令其不能生于善趣,此分谓[非择灭])谓之非择灭。真如:真如即空性,亦属无为。
      易成之理者:谓如前破有为法自性,而能安立因果、??缚、解脱、能量、所量等一切作用。此既成立,则法性择灭无为法,虽非实有,亦可安立道之所证,智之所量,众生所皈依之法宝等一切建立,谁亦不能攻难。




                                                                          --- 宗喀巴大师





 

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